弘一法师临终绝笔揭秘：七歪八扭的书法至高境界

1942年10月，弘一法师李叔同同时患上了疟疾和伤寒，但是他却秉承着“小病从医，大病从死”的原则，拒绝了所有为他治疗的药物。

在10月7日，弘一法师在自己弥留之际，写下了自己的人生绝笔， “悲欣交集”四个字，并将其亲手交给了负责自己后事的妙莲法师。

在写下这四个字的时候，弘一法师已经在弥留之际，几乎意识不清，这四个字也写得七歪八扭。

当年乾隆临终前两天，也曾写下过自己的临终绝笔，同样是字迹歪扭不成形，乾隆的被评价根本算不得书法，而弘一法师留下的这四个字，却被称为是书法的至高境界。要理解这四个字，我们需要回顾弘一法师的一生。

弘一法师自小与佛法结缘，尤其是在出家以后，还经常假装自己已圆寂。在拒绝治疗，写下这“悲欣交集”四个字时，弘一法师定然已经将生死看淡，决定真正用自己的生命去探究这个生与死的命题，去迎接自己必然的结局。

再从这四个字来看，这四个字本身和弘一法师之前的作品风格、面貌差别很大。

乾隆绝笔

有人说，差别很大那是必然的，毕竟在弥留之际留下的字迹，不会和平常一样，什么线条浮弱都是正常的。我们来看一看弘一法师出家后，在正常状态下写的字就明白了。

这种字体常常被大家称为“婴儿体”，因为很像小孩子写的字，看起来几乎没有技术含量，却充盈着一股天真自然的稚拙气。

即便是将死之时力不从心，也至少应该能看出平常笔迹的影子吧，但弘一法师的“悲欣交集”四字，已经完全看不到平常的影子。

我们平常练字或是为了日常实用，或是为了修心，但总是抱有一定的客观目的性的，而这“悲欣交集”四个字，给人的感觉是弘一法师在写着四个字的时候，心中是完全没有挂碍的，他的心和手不再有任何的束缚，也不再将书法当作修行，才能写出这样的字。

关于“悲欣交集”这四个字本身，也存在着不少的争议。比如弘一法师是得道高僧，应该是“不以物喜，不以己悲”的，在即将仙逝之时，又何来悲欣交集？

关于这个问题，就是见仁见智了，但个人认为，这四个字给大家留下了太过广阔的想象空间，用它来否认弘一法师的超脱是不合适的。

弘一法师的“悲”也许是对众生的悲，他的“欣”才是真正超脱的欣。也正是在这种情境下，才能写出这样天真自然的字。

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